就是在这种情况下曹操前来“奉天子”了。
这个正确的意见没有得到เ王允的同意。这倒不是因为王允担心皇甫嵩不忠心或者没有能力安抚这支军队而是因为ฦ王允认定安抚这支军队是个ฐ小问题。他说“今若距险屯陕虽安凉州而疑关东之ใ心甚不可也。”从这句话我们可以看出在王允看来这支董卓留下来的军队不如关东诸侯重要。
在我看来王允失败的根源在于他瞧不起军人。如果我们再追问一句王允为什么会轻视这些军人呢？我想这与王允的出身有很大关系。王允出身于山西太原望族王氏是士族人物。在他的身上已经体现出士族重视门第不把寒门放在眼里的特点也就不足为ฦ奇了。
做出第一种选择的代表人物是曹操。对于曹操的这个选择很多人是大加赞赏的。比如易中天先生就说“曹操的做法显然高明得多。他既ຂ不废立也不另立更不自立而是把现任皇帝ຓ迎接到自己的根据地客客气气地供奉起来。然后利ำ用现任皇帝的旗号以国家的名义号令天下征讨四方。”
称帝ຓ的第一个ฐ结果就是孙策带着他的军队公开宣布与袁术决裂。接着吕布拒绝了袁术的提亲而且将袁术的使者抓起来送到汉献帝那里以实际行动反对袁术称帝。袁术派兵讨伐又大败而归。之ใ后又被曹操讨伐结果“兵弱大将死众情离叛”。
刘虞自己้不干是出于什么原因呢？第一种可能ม是刘虞不敢。易中ณ天先生认为“刘虞是何等精明的人他很清楚如果贸然答应了这事自己立马就会变成一个靶子非万箭穿心不可。”这倒也不是完全没有道理但是成为ฦ别人的靶子恐怕绝对不是最可怕的事。刘ถ虞的根据地在幽州要当皇帝可不能呆在幽州这种边疆地区你得到中原去。既然是袁绍等人拥立你你就得到เ袁绍那儿去。这不就等于羊入虎口吗？是当一个傀儡皇帝还是当一个手握重兵的边关大员刘ถ虞怎么会选错？
这些人起兵大多数不是为了匡扶汉室也不是为ฦ了要打跑董卓只不过是借此机会正式宣布与中央政府脱离关系。
再次提出换皇帝ຓ的董卓可非王芬所能ม比他的大军已经牢牢控制了京城洛阳。就在进京后的第四天董卓就废掉了原来的皇帝ຓ汉少帝刘辩改立陈留王刘协为ฦ皇帝。
董卓的错误还不止如此他在一个ฐ重大政治问题上犯了原则性的错误。什么问题呢？皇帝ຓ问题。
另外两ä个吴匡和张璋倒是有所表现那就是前面所提到的董卓进京后做的第二件事。他们归顺董卓了。这也是顺理成章的事情。他们个人能力和威แ望都还不足以掌控何进留下来的军队必须依附一个有威แ望的领袖。而早在吴匡在攻杀何苗的时候他们就已经与董卓的弟弟董旻合兵一处了。后来成为董家军的一部分也就不足为奇了。
第一件虚张声势。刚入京的时候董卓手下也不过三千人马要对付袁绍等人统率的中央近卫军并不占优势。怎么办？董卓想了个办法他让自己的手下在天黑以后偷偷地溜出城去然后第二天再大张旗鼓地进城。连着几天下来把城里的人都给唬住了“谓卓兵不可胜数”。
没料到人有旦ຆ夕祸福。年仅三十三岁的汉灵帝ຓ居然就一病不起一命呜呼了。谁接灵帝的班？皇帝有没有遗诏不知道。即使有让刘辩继任的遗诏也没用因为ฦ遗诏的拟稿和发布都被蹇硕等宦官控制ๆ着。蹇硕是什么态度呢？他要先杀何进然后立刘协为帝ຓ。
早在东汉初年刘ถ秀为ฦ了巩固中ณ央集权就采取了强干弱枝的战略。一是罢除非边境地区的都尉官地方政府里没有了军官的编制。而且国内统一战争一结束刘秀就下令裁军大大削减了地方武装部队的人数。二是将郡国化整为零。东汉时刘氏皇族也被分封但是封的人数多封的地盘少许多封国的地盘连一个郡都不到เ。封国小郡也不大。秦时全国是三十六郡而到东汉时据统计郡有七十多个。三是地方แ受制于中央。东汉时无论郡或封国行政首长和一些主要官员均由中央任命受中央监督。
东汉政府的这三个对策非常奏效。皇甫嵩、朱儁率领的中ณ央军主力很快就打败了颍川黄巾军。之后两人兵分两路朱儁率军南下镇压南阳的黄巾军而皇甫嵩则率领另一部ຖ分中央军北上与卢植一起围剿张角直接领ๆ导的河北黄巾军。到เ这一年的十一月黄巾军主力基本上全部镇压下去。黄巾起义失败。
面对知识分子集团的攻势宦官们当然不会坐以待毙。桓帝ຓ延熹九年（公元166年）他们诬告李膺等“养太学游士交结诸郡ຉ生徒更相驱驰共为ฦ部党诽讪朝廷疑乱ກ风俗”。这个攻击打中了皇帝的要害。皇帝最怕的就是大臣们结党反对自己于是桓帝震怒“班下郡国逮捕党人”下令逮捕李膺、林密、陈寔等二百多人。宦官集团大事网罗一时间“使者四出相望于道”甚至不惜“悬金购募”。太尉陈蕃由á于拒绝签署捕捉党人的命令并极力劝谏也遭受到宦官集团的强烈攻击而被罢官。
《太平经》最初是呈献给皇帝ຓ的。《后汉书·襄楷传》上说《太平经》本是宫崇敬献给汉顺帝的神书“其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语”“亦有兴国广嗣之术”。但这书没有得到汉顺帝的欣赏。到襄楷手中ณ又再次向桓帝进献。到灵帝时书中内容就已经得到皇帝ຓ的认可灵帝“以楷书为ฦ然”。从《太平经》的内容来看基本上也是以劝人向善劝富人多施舍一点给穷人所谓“人贪人施ๅ”其目的则在于“乐使王者安坐而长游”。这就充分说明了《太平经》是站在政府的立场上为解决社ุ会问题以维护政府的统治而作的神学著作。
心和力缺一个都不行。当时和刘焉、公孙度做同样选择的人很多比如刘ถ繇、刘虞、刘表、陶谦、公孙瓒、刘备、孙策等等。建安元年之前他们在心和力这两方แ面至少缺上一样所以只能选择敬天子而远之。
但也有既有野心又有实力但却没有迎奉天子的人。此人就是袁绍。
关于他和曹操的话题我们下一章再讲。