但是如果以为只有曹操一个人迎奉了天子的话那ว就大错特错了。在曹操之ใ前即便抛开董卓不算掌控汉献帝的大臣至少也有四五个ฐ。
后来袁术又和手下人商量他说“今刘氏微弱海内鼎沸。吾家四世公辅百姓所归欲应天顺民于诸君意如何？”一句话把手下都给说傻了谁也没料到他有这心思。大家都不知道怎么เ回答“莫敢对”。这时主簿阎象站出来了说“昔周自后稷至于文王积德累็功三分天下有其二犹服事殷。明公虽奕世克昌未若有周之盛汉室虽微未若殷纣之ใ暴也。”
除此之ใ外还有第二种可能刘虞真的忠于汉室没有这个野心。这并不是不可能ม的。从东汉开国皇帝刘ถ秀开始东汉政府一直鼓励宗室读儒家经典成为ฦ儒士。儒家强调“君君臣臣”。自幼学儒家经典的刘虞会不会这种观念当作信仰他的信仰呢？我们不能随便否定这种可能。毕竟刘虞是在东汉末年一位难得的好官道德高尚“为政仁爱”有很多善政。他死后史载幽州百姓“莫不痛惜”。而且后来董卓死后汉献帝ຓ想回洛阳派刘ถ虞的儿子刘和去向刘虞求救。刘虞二话不说就派数千骑前往奉迎天子可惜被袁术挡住了没有去成。
董卓没有理由没人支持也没有资格但由于他手里有军队他就把这事办成了。问题在于军队不是只有你董卓一个人有各州的长官谁没有三五千军队？原先之ใ所以不敢怎么样就是因为头顶上有个ฐ皇帝大家从名义上讲都是皇帝的部下。皇帝ຓ只要下了命令不管这命令是不是皇帝本人的意思谁也不敢公然反对。但自从董卓把皇帝给废掉以后各地方政府的长官就可以完全抛开董卓立的那ว个皇帝不管也就完全不必理会中ณ央政府的号令。
董卓为什么要这样做？四点理由。
对于这些文人董卓希望能用高官厚禄来笼络他们；对于当时政坛的实力派人物董卓也是尽力拉拢的。比如曹操董卓就推荐他当骁骑校尉。再比如袁术董卓推荐他为后将军。
董卓自己表现出色加上对手表现不佳结果董卓很轻松地就取得了对京城的控制权。
第一个后果是宦官们发现自己左右是一死无奈之ใ下发动了政变杀死了何进。宦官集团在蹇硕死后其实就已经没有什么เ势力了当时整个洛阳的军政大权就在何进等人的手中。所以这次政变宦官集团只是困兽之斗ç结果也只是拉了何进垫背。在一场混战之ใ后后族集团和宦官集团同归于尽。
对于蹇硕而言这种选择无疑是正确的。
虽然黄巾起义แ的主力被镇压下去了但是这场大起义แ却没有就此终结。各地还有很多黄巾军和其他农民武装ณ在对抗政府。据《资治通鉴》记载“自张角之ใ乱所在盗贼并起博陵张牛角、常山褚ຘ飞燕及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭文八、平汉大计、司隶缘城、雷公、浮ด云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦蝤之徒不可胜数大者二三万小者六七千人。”
这次大起义规模空前但是它并没有像以前的陈胜、吴广起义แ（含刘、项等人的起义แ）摧毁秦帝国或者赤眉、绿林起义摧毁新莽政权那ว样摧毁西汉政权而建立一个新า的政权甚至没有能够支撑得时间更长一些。原因何在？
这些宦官没有执政能ม力只知贪污受贿社ุ会矛盾空前尖锐。大臣陈蕃在给桓帝ຓ的上疏中忧心忡忡地指出当时“田野空、朝廷空、仓库空。”面对这一危急的形势士人集团分裂ฐ为两ä个派别一部分人既不愿与宦官集团同流合污又无力去积极干预于是拒不合作消极避世不再出来做官。等于说是主动抛弃了东汉政权。另一部分以杨秉、陈蕃和李膺和广大太学生为ฦ代表的知识分子则ท采取积极抗争的态度。他们同情人民的疾苦担忧政局不稳愤怒揭露并打击宦官集团。
《太平经》传到เ张角手里情况就发生了变化。张角建立的太平道并没有把实现“太平”的希望寄托在皇帝、统治者的施舍和行善上面而是要改天换地。大家都听说过黄巾起义的口号“苍天已死黄天当立。岁在甲子天下大吉。”这里明确地提出了要建立“黄天”。据《三国志·孙坚传》记载张角“自称黄天太平”。“黄天太平”正是太平道的政治纲领和理想与代表东汉的“苍天”相对立具有强烈地推翻东汉统治的反抗精神。
具体到三国这段历史而言从宏观的层面来说为ฦ什么เ东汉末年会出现群雄并起的局面？为ฦ什么看似弱小的曹操能够打败袁绍从而比较顺ิ利ำ地统一北方而在强大之时却又屡败于孙刘无法统一中ณ国？为什么เ刘备能ม够轻而易举地从一个无用武之地的“英雄”成为“牧兼二州”的霸主？为ฦ什么เ东吴能够屡次战胜强敌但却始终只能偏安江东？司马氏为什么轻而易举地取代了曹魏？从微观的层面来说为什么董卓能迅速地控制中央政府？为什么袁绍逃往冀州而非自己的家乡汝南？为ฦ什么陈宫和张邈会突然背叛曹操而投靠吕布？为ฦ什么关羽失掉荆州时刘备居然无动于衷？为什么诸葛亮在刘备决定东征东吴时根本不加劝谏？为什么诸葛亮死后魏延与杨仪会发生火并？如此等等都有待于我们来解码。