刘虞自己้不干是出于什么原因呢？第一种可能是刘虞不敢。易中ณ天先生认为“刘虞是何等精明的人他很清楚如果贸然答应了这事自己้立马就会变成一个靶子非万箭穿心不可。”这倒也不是完全没有道理但是成为别ี人的靶子恐怕绝对不是最可怕的事。刘虞的根据地在幽州要当皇帝可不能呆在幽州这种边疆地区你得到中原去。既然是袁绍等人拥立你你就得到袁绍那儿去。这不就等于羊入虎口吗？是当一个傀儡皇帝还是当一个手握重兵的边关大员刘虞怎么会选错？
第三没有资格。董卓说得很清楚“欲依伊尹、霍光故事”。但他没想想伊尹和霍光可是你董卓能比的？伊尹是商朝的开国重臣相当于西汉的萧何、张良。到เ太甲继位的时候伊尹已经主掌朝政几十年了。再说霍光。霍光是汉武帝ຓ、汉昭帝两朝重臣又通过政治斗争在昭帝ຓ中后期独掌朝纲从中央到地方无处没有霍光的势力。你董卓不过就是一个进了京城的地方军阀头子怎么能ม和这两ä个ฐ位政坛巨เ头相比？
再次提出换皇帝的董卓可非王芬所能比他的大军已๐经牢牢控制了京城洛阳。就在进京后的第四天董卓就废掉了原来的皇帝汉少帝刘辩改立陈留แ王刘协为ฦ皇帝。
再比如荀爽。他是荀氏八龙之一很有才华。后来曹操的首席谋士荀彧就是他的侄儿。董卓任命他当平原相还没到任又晋升为部长级的高官光禄勋刚到เ任三天就被拜为司空。从平民到三公总共历时九十三天。
另外两ä个吴匡和张璋倒是有所表现那就是前面所提到的董卓进京后做的第二件事。他们归顺董卓了。这也是顺理成章的事情。他们个人能力和威แ望都还不足以掌控何进留下来的军队必须ี依附一个有威แ望的领袖。而早ຉ在吴匡在攻杀何苗的时候他们就已经与董卓的弟弟董旻合兵一处了。后来成为董家军的一部分也就不足为奇了。
何进最终命令董卓、王匡、丁原、桥瑁、鲍信等地方势力打着诛杀宦官的旗号威逼京城。这个举动有两ä个后果。
没料到เ人有旦夕祸福。年仅三十三岁的汉灵帝居然就一病不起一命呜呼了。谁接灵帝ຓ的班？皇帝有没有遗诏不知道。即使有让刘辩继任的遗诏也没用因为ฦ遗诏的拟稿和发布都被蹇硕等宦官控制着。蹇硕是什么เ态度呢？他要先杀何进然后立刘协为ฦ帝。
更要命的是黄巾军相互之间没有联系无论哪方แ有难都互不救助。比如离洛阳最近的颍川ษ黄巾军与皇甫嵩率领的中央军展开激战损失数万人但邻๑近的汝南、陈国、东郡ຉ、南阳四地的黄巾军竟然没有派一兵一卒前去支援坐视颍川黄巾军被中央军消灭。更典型的例子则是巨鹿的黄巾军。张角病死之后巨鹿黄巾军分别由张角的弟弟张宝、张梁率领。张宝守下曲阳张梁守广宗。皇甫嵩先打张梁将张梁围困在广宗而此时拥兵十余万的张宝却坐视不理并未前往援救。最后两人被皇甫嵩个个击破。同在一郡的兄弟尚且如此其他黄巾军之ใ间的联系可想而知。
东汉政府的这三个ฐ对策非常奏效。皇甫嵩、朱儁率领的中央军主力很快就打败了颍川黄巾军。之后两人兵分两路朱儁率军南下镇压南阳的黄巾军而皇甫嵩则率领另一部分中ณ央军北上与卢植一起围剿张角直接领ๆ导的河北黄巾军。到这一年的十一月黄巾军主力基本上全部镇压下去。黄巾起义失败。
当时由于桓帝凭借宦官的帮忙除掉了不可一世的梁氏后族集团因此格外重用宦官。中常侍单超、徐璜、具瑗及小黄门左悺、唐衡因参与谋诛梁冀有功五人同日封侯人称“五侯”。“自是权归宦官朝廷日乱。”
《太平经》最初是呈献给皇帝的。《后汉书·襄楷传》上说《太平经》本是宫崇敬献给汉顺帝的神书“其言以阴阳五行为家而多巫ใ觋杂语”“亦有兴国广嗣之ใ术”。但这书没有得到เ汉顺帝的欣赏。到襄楷手中ณ又再次向桓帝ຓ进献。到灵帝ຓ时书中内容就已经得到皇帝ຓ的认可灵帝ຓ“以楷书为然”。从《太平经》的内容来看基本上也是以劝人向善劝富人多施舍一点给穷人所谓“人贪人施ๅ”其目的则在于“乐使王者安坐而长游”。这就充分说明了《太平经》是站在政府的立场上为解决社ุ会问题以维护政府的统治而作的神学著作。
所以要了解历史的原因必须从当时的社会、经济、文化、制ๆ度、政治格局等多个ฐ方面综合考量。
区别三汉未失“鹿”。在《史记·淮阴侯列传》里引述了蒯通的一段话话中有“秦失其鹿天下共逐之於是高材疾足者先得焉”之语。于是就有了“秦失其鹿”、“逐鹿中原”这样的成语。这个“鹿”是什么意思呢？上百度一查很多人解释为“帝位”。这个说法是不对的。“鹿”是指统治权而统治权来源于被人们认可的暴力。光有暴力不行；还得人们认可。也就是人们常说的“得民心者得天下”。“秦失其鹿”事实上是失去了人们对其暴力的认可。而这种情况在东汉末年是不存在的汉献帝为首的汉朝政府依然是被人们普遍认可的合法的暴力机器。一大批士人依然忠于汉室。比如曹操的首席谋士荀彧他就是个ฐ拥汉派。当他发现曹操想要取汉献帝而代之的时候就站出来反对最终不明不白地死了。
由于这三个区别所以当时任何人都不能像反秦那样公然反对以汉献帝ຓ为代表的汉朝政府因此也就不可能自立为皇帝ຓ。袁术的选择是一条死路。