就见那道姑蹲在那里，两只手拄着地，头往下沉了下去，身子一动不动。我看了半天后心中ณ也是有些不解，不知道那道姑在那ว儿干啥呢？难不成借的那口气没了，又死过去了？可是也不能ม啊，就算是借口耗子气也能跑个ฐ半小时，里里外外，从我们去墙角转缸到现在，也就五六分钟，不至于气这么เ短，刚从炕上蹦下来就没气了？还没有听说过这样的短命的诈尸呢。
瓷枕是古代人们生活中ณ的夏令寝具，既可清凉沁肤，爽身怡神，又可明目益睛。形制ๆ多样，有马鞍形枕、长方形枕、叶形枕、蟠龙形枕、虎形枕、狮形枕、龟形枕等等。
到了最后，腰酸腿痛，实在有点坚持不住了，我一想这样不动也不是个长久的办法，就从口袋里掏出打火机，借着火光摸起滚熄灭的那ว小半截蜡烛，用打火机重新点着了。
我连看都没看大牙，一撇嘴：“砸？别说我小瞧你，这缸，就算把你骨头渣子撞飞了也撞不动，我早就看过了，以我做设计这么多年的经验，这玩应儿的硬度恐怕不输于现在的钢筋混凝土了，要不你试试？”
本来挺紧张的一件事，让大牙这么เ一搅和，弄得倒是有点像是夏令营的探险活动，说的还头头是道。不过，这样总比沉默压抑的气氛要强多了，也冲淡了内心的恐惧与害怕。
大牙一听我说是那老头算计我们，顿时有点急了，张口就骂：“这个老棺材瓤子，敢欺付他程爷和胡爷，是不是活腻味了，看我不活劈了他。”
我总觉得这荒屋建得有些奇怪，但又一时想不出来究竟哪里不对劲，就让大牙看着点柳叶和那两个孩子，我自己้则朝着草屋那边走去。
柳叶听我这么一说，冲我笑了笑，咬了一下嘴唇，什么也没有说。
我一听柳叶说完就明白了，解释说：“上九就是指的这卦的第六爻。卦象是由爻构成的，爻又有阴和阳两种基本符号，‘阳爻’用奇数中ณ的最大数‘九’代表;‘阴爻’用偶数中ณ的中间数‘六’代表。这卦是晋卦，离火为ฦ阳爻，坤地为阴爻，所以自下而上分别ี称初六、六二、六三、九四、六五、上九。
大牙听我们分析出的结果后喃喃道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。有个天天装神弄鬼的爹，整得些儿子一个ฐ个武武玄玄，就弄这些旁门左道反过来自相残杀，家风败坏啊！”
老古头乍ๅ一见一辆轿车进了自家的院子，也是有些意外，就出了屋门，站在门口往外张望，见到เ我和大牙从车中出来，一时有些惊愕。
听老爷子一说还有族谱，我这心里惊喜异常。族谱也就是家谱，记载着以血缘关系为ฦ主ว体的家族世系繁衍和重要人物事迹，相当于记载家族子孙世系的传承之书，可以区分家族成员血缘关系亲疏远近，里面的内容不仅仅是血脉分支图表，也会记一些大的事件。
老古头一边说着这些事，一边又装ณ了一袋烟，点上火后吸了两口：“大侄子，大爷没把你当外人，你有啥就说吧，也不用有啥顾忌。”
一边说着一边从包里抽出一条红盒长白山香烟，直接放在古老爷子的面前：“古大爷，这几天很感谢您对我们工ื作上的支持，这条烟是我们自己花钱买的，送给您老的，不是公家的钱，也快过年了，代表我俩的一点心意。”
孟老头低头狠吸了两ä口烟，好像在努力回忆着，过了半天，好像记起来了什么เ，伸手把烟袋锅里的烟灰在炕边上磕了磕：“我们老家是关内的，当年也是第一拨来这儿疙瘩开荒的，一直种地，也没啥文化。这娘娘庙啊，我打小就听说几百年以前还真有，就在村子东南那边，小时候那ว阵子还能找到些砖头瓦片的，上面刻着一些花纹，瞅着也挺带劲的。
路上和司机闲聊得知司机也人，姓马，四十多岁，很健谈，和我们说了不少关于娘娘庙村的事。我和大牙也不知他说的哪儿些是真，哪些是假，反正就听他一直在口若悬河的白话着，唾沫星子都飞出老远。
谁也不知道努尔哈赤在临ภ死前究竟留แ下了一个什么样的千古谜局，谁也不知道他死后直至皇太极即位这么十来天究竟生了什么事情？
如果真的是这样，这努尔哈赤也太变态了吧，先是制ๆ造了七面令牌，令牌按北斗七星的名字区分，颁给当年的“行地七公”。再到一个合适的时机，让七个ฐ人各带一颗珠子迅消失，把一个秘密分成七份交给不同的人保管。
滚出来的这两颗珠子都是绿色的，只不过其中一颗珠子的绿色相对深一些，而另一个则相对浅一些。我们三个人屏气慑息，反复的用手仔细的捻着每一颗珠子，最后都觉得这两ä颗珠子就是我们要找的，而珠子的上面也似乎刻๑着什么东西。
柳叶拿在手里翻来覆去的看了好几遍，问我和大牙：“有没有觉得这碗的造型在哪里见过？”
上次实在是没有经验，结果把大牙的一件大衣给点着了，事后大牙硬是借着逛街的机会敲榨了我一件，从他那得意的眼神来看，我都怀疑ທ以前他烧了的那件是高仿的，不过对这事，大牙那ว是一百个ฐ不承认。这次有了前车之鉴，准备好了一些放火的玩应儿，也就不用再脱衣服放火了。
等把图纸蒙在了箱子上，把图纸上的标记对齐箱子边缘后，这才知道了印记在箱子上的具体位置，然后小心的抽出图纸，瞪大眼睛仔细的看了半天，又用手反复的仔细的摸索，略微能感到有些不同。
柳叶也像我一样摸了半天，最后也是摇摇头，甩了甩麻的手，看着我和大牙说：“要不，我们找个地方，看能不能ม借用一些设备透礻见到里面的结构或是装的东西。万一里面是空的，也犯不上为这个伤脑筋”
再看那员武将脸上罩着一个奇怪的面具。面具看起来像是用黄铜打制的，粗犷简单，罩住了整张脸，在口、眼、鼻等部ຖ位留着几个ฐ窟窿，这还可以看得出来做的是人形的面具。头顶ะ插着几支羽毛，面具上也用羽毛装饰成了胡子和眉目。这张面具风格简拙、质朴、粗放、自然，没有太多雕琢的痕迹，很原始，感觉很神秘。只是这样的面具罩在一个威แ风凛凛的武将脸上，多少有些怪异。
就这样直勾勾地往下盯着足有十多分钟็，也不见有啥动静。大牙有点耐不住性子了，瞅着我说：“来亮，我看没啥事，我先下去看看吧，现在已经凌晨三点多了，再有两个小时也就亮天了，咱可得抓紧啊。”
大牙听我一说，不断ษ的点头，对我的判ศ断十分肯定。但也有些想不明白，疑ທ惑地问：“不过当年这坟被老爷子整空了啊，啥玩应儿都没有了，我记得是空坟了，后来不就是填上了吗？”
这回我们几个ฐ人不敢在坟圈子里面跑了，因为这坟圈子虽长，宽度只有几十米，所以我们直接跑到了坟圈子旁้边的庄稼地里。庄稼早就收割完了，剩ທ了一截截有一尺高的“茬（zhaທ四声）子”。这种茬子地里只能ม小心的走着，以免一不心小再穿个透心凉，走出去足有七八米，我们三个ฐ人才停了下来，也不敢打开手电，只是借着雪地映射的月光观察着那边的形势。
这些军用手势，大多都影上学到的，做的也不是很规范，好在大伙都能ม看懂。
农村的正房都是座北向南，而厢房一般都是座东向西，或是座西向东，与正房垂直。在我们老家那里的不成文的规定就是主人住正房，客人住厢房。东厢房正好有两间屋，南北屋，我和大牙住了一间，剩下的一间留给柳叶住。
爷爷几年前就已经过世了，村子中还有的亲戚是远房的二姑，说是远房，其实并不是很远，是爷爷的弟弟的女儿，也就是我二爷爷的二闺女。因为小时都在一个ฐ村子里生活，也很亲切，只是一晃十多年没有联系了。
我们三个人都只带了一些随身物品，简单的拾掇了一下就下了车。
我从柳叶手中接过这个铜牌，翻来覆去的仔细的看了看。背面的“饕餮纹”中似乎有一个字，应该还是那种托忒符文吧，看着有点相似。正面倒是很简洁，只是在牌子四周有一圈纹饰，中间刻有两个篆，我看了半天，只是觉得第一个字应该是“开”字。
柳叶一听大牙的这个称呼，似乎ๆ有点不习惯，但也知道东北的文化习俗，明白大牙这么叫并没有一点轻薄之ใ意，所以也没有怪大牙，就接着大牙的话说：“抱歉啊，我平时很少喝茶，家里一直没有准备。”
欺，诈也，针ฤ见石而闪去，转而不稳，此是潭溪井池之地。
我就知道肯定有事等着我，绝不会只是简单的吃个饭、聊聊天这样简单。
对此，大牙一向不以为然，用他的话说，这叫“腹中有诗气自华”，不说几个之乎者也，那咋能让别人知道你有文化呢？我也懒โ得和他掰扯这个事，只是希望柳叶那ว姑娘能早ຉ日加入到我们的革命队伍中ณ来
另外，在《黄帝内经》中认为ฦ“为血之余”，肝主藏血，肾主ว藏精，精生于血，其华在。又称“肝肾同源”。在正常的情况下，像柳叶这个ฐ年纪，精气充盈，气血旺盛，因此头应该茂密而有光泽。大牙仔细的观察了一下柳叶的头，现头略有些干枯、泛黄，也能看到有几根脱落的头，这此都与肾中精血不足有关，更加确定了面诊的判断，所以才开始底气十足的一通神吹。
休息了一会，和大牙又仔细地说了说和柳叶那ว天的经过，我们俩讨论了一阵也没有什么实质性进展，就商量下午会一会柳叶，说服柳叶，让她和我们一起调查一下这件事的来龙去脉ำ。