耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛言：“善哉善哉！须ี菩提，如汝所说,如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为ฦ汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
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姚â秦三藏法师鸠摩罗什译
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第二品善现启请分
第一品法会因由分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
＊
看似离村落很远的山实则只要走上三十来分钟就可以到山脚下。
漫漫长夜不过一闭眼一睁眼的事。
鹤云：这个还问？你看我胸！看我胸ถ！
“鹤云桑？！”阿鹭上前两步，犹疑地喊了一声。
“大哥，这个人躲在屋顶偷听，被我抓到了。”他一边说，一边不费吹灰之ใ力地把手上拖着的人往前一丢，猝了一口，“妈的，还想逃。”
不多久，卡卡西就无精打采地走进了办公室。
鉴于卡卡西是要掏腰包的人，鹤云再怎么不服气，也不得不低头地小声反驳：“我就出来修个ฐ行，谁知道会遇上这种事啊……”
鹤云一扭头冲了出去，只见卡卡西和雏田à站在桌前，瞪圆了眼睛直勾勾地盯着那颗蛋。
宁次不忍心再看下去：“雏田大人，我真同情你……”
“是是。”男人依言后退一步，虚掩着的门顿ู时被顶开。
方向是对着鹤云那边，他的目的不在于杀死敌人，而是给自己创造逃跑的机会。鹤云就是卡卡西的软肋。
鹤云心急如焚地在密林里像个没头脑的苍蝇般乱ກ闯乱撞，飞奔的同时似乎还在寻找什么。
好在阿离在前面带路，卡卡西走在中ณ间，再加上临近夜晚昏暗的光线，一路上竟也没人发现。
“喂……”银发忍者轻轻动了动肩膀，鹤云依旧ງ纹丝不动地靠着他。
鹤云知道没什么商量的余地了，鼓起个ฐ腮帮子，故意把地板踩得“咚咚”作响回到房间生闷气。
作为朋友，雏田没有多想，当即就应了下来，而且茶之国离木叶村距离不算远，即刻就动了身。
鹤云戳了戳雏田à的太阳穴：“机会是要自己创造的。”接着凑近雏田的耳朵咕哝了一番。
这个ฐ点的话，该聊的也聊完了吧。
管家不愿跟她说太多关于男ç孩的事，随便找了个ฐ借口：“到修行时间了，我们回去吧。”不由分说地拉着她离开了。
鹤云沮丧ç地咬了咬下唇。
鹤云没有忘记他们，回村的时候就打算去拜访的，只是……
飞云点点头，又摇了摇头：“如果你不跟我回去的话。”
纲手哈哈一笑，自认为很有良心地说：“走吧静音，不要打扰小两口约会啦！”果真是醉得不像样了，平时哪会说这种话，一边打着嗝一边拽着静音大摇大摆地走了。
“啊，好像真的进了暗部一样，这个看上去很适合卡卡西。”
“那就拜托你了哟——”鸣人学着阿凯露出洁白的牙齿，朝鹤云竖起了大拇指。
溪水宛如一条蜿蜒盘踞的丝带，倒映着洁白的云清澈得可以见底，小鱼三两ä成群地聚集在一块地方，流淌的声音如同轻拨琴弦般清脆悦耳。
卡卡西拍了拍沙发，示ิ意她坐下。
然而一番搜寻下来一无所获，这是意料之中，鹤云并没有太过沮丧，拍拍身上的灰把抽屉、椅子之类的恢复原状后，拿上衣物准备离开。
也许是大婶从没见过年轻姑娘来集市买菜，实在是控制不住如火的热情，眼角都快笑到眉梢上了。
一出门就看到金发少年在长廊里不耐烦地来回转悠，明显已经等候多时。鹤云隐隐能ม猜到对方แ的目的，但还是装ณ作惊喜地问：“鸣人？你怎么เ来啦？”
“不也，世尊。何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严å。”
“是故须ี菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王，於意云何？是身为大不？”
须菩提言：“甚大，世尊。何以故？佛说非身，是名大身。”
l无为福胜分第十一
“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。於意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙！”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
佛告须菩提：“若善男ç子、善女人，於此经中ณ，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
l尊重正教分第十二
“复次，须ี菩提，随说是经，乃ี至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！”
“须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
l如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”
佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，於意云何？如来有所说法不？”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”
“须ี菩提，於意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
“须ี菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界ศ，是名世界。须菩提，於意云何？可以三十二相见如来不？”
“不也，世尊。不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”
“须菩提，若有善男ç子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，於此经中，乃至受持四句偈等，为ฦ他人说，其福甚多！”
l离相寂灭分第十四
尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之ใ经。”
“世尊，若复有人得闻是经，信心清净，则ท生实相，当知是人，成就第一希有功德。”
“世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。”
“世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为ฦ难；若当来世，後五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为ฦ第一希有！何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
佛告须菩提：“如是如是，若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人，甚为希有！何以故？须ี菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”
“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我於往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”
“须ี菩提，又念过去於五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施ๅ。须菩提，菩萨为ฦ利益一切众生，应如是布施ๅ。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。”
作者有话要说：终于勾（yue）搭（daທo）了小天使好高兴好高兴qaq小天使答应说完结送长评啊啊简直不能ม再幸福了！
诶话说这章又超纲了……（躺平给调戏）不过卡卡西总算是闪亮登场了！我还撒了那ว么大一把糖快夸我嘛o(≧v≦)o
顺便另外说一下如果觉得文里哪里是不合理的地方แ，请不要大意地直接指出就好，不用担心作者不开森更不用担心作者会炸毛！因为ฦ作者最喜欢认真的妹纸啦！╭(╯3๑╰)╮
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莲子说好的jq来了！感谢地雷=3๑=
小天使为什么เ丢了两ä个是不是卡了？总之好幸福最喜欢你了！(≧3๑≦)&!--over-ๅ-&&div&