今天天气较好，少云转多云的天气，上午7点我带辆日本面包车来到集合地点，地点是王组长所在的单位工商局大院，大家都早ຉ到了，外地的几位也来了，但来的不全，共2o人，缺2人，大家相见，谈笑风生，因为有几位2o年未见面了。大家按时上了车，便向郊外驶去。车出城南，沿路南行，一小时后进入逶迤的山区土路。乡间已๐是仲秋，天高云谈，秋高气爽。沿途的田野间，农民正在秋收。有些晚秋作物还青春状的郁郁๗葱葱一片墨绿，我坐在与司机并排的车前座上，与大家相对间隔了些。大家在车厢里仍然像上车前那样谈笑风生的，偶尔也有人向我答话，便不断地打断ษ我的思绪，我在想什么？
亲情、爱情、友情表现出了人类面对共同命运时的依偎性，这是人类最本质最可贵的品性。好些在公共场所亲吻的男女，那些拥抱在列ต车上的情侣，初见似乎有些剌眼，但他们是无私的，他们又有什么可指责得？他们与一个婴儿躺在母亲怀里所表现出的亲情又有什么区别ี？站在地球面前，我们人类应该博爱，爱所你能爱到的人，达则ท兼爱天下，寡者独爱其身。即是婚外情，比婚外恨好吧。婚姻是产生自私的根源，就像婚前的朋友，那时我们男女之间相互交流，相互共事，相互关心，一同郊游。但结了婚，谁也不顾及谁了，大家谁也不像婚前大样大度，心扉关闭了，友情淡漠了，甚至一个人去世了，半年都不知道。如夏瑜，我们原来的朋友，战友、同学竟不知道夏瑜的一根腿走了……婚姻用法律的形式固定了两ä个人的合法性，两人以外的亲密似乎都是不合法的。
我现在总算有些放心了，今天晚上，我躺在床上，想，夏瑜现在已经有心绪想一个人，可能先在想我。她多么需要我的问候！她现在的心，痛苦过后的心比我还要沉重。因为她有她的心事：她一定会担心，我是否还爱她吗——有可能ม因为她失去了腿，而失去了我的爱……
面对这位老人，我突然想到了“榜样”这个词。在我们的青春年少中，“榜样”这个ฐ词总是和“标兵”、“先进”、“英模”等联系在一起，如果我们“人为ฦ”的扩大它的内涵和外延，“榜样”似乎处处皆是。这位长者也是我们的“榜样”。我们随时间的无情都会冲他而去，主观和客观地都要去“模仿”。“榜ึ样的力量是无穷的”。他使我思考了很多：一个人活地世上，官场上的争权夺利，商海里的尔虞我诈，甚至为ฦ生存而背叛良知，为活着而扭曲人性……到头来，我们都会因衰老对一切淡化，最后归于冥顽。
啊，夏瑜在想我吗？她现在的思维状态又怎样？
太惨了，人真是旦夕祸福，我听到这些消息心里难受，我这几天身心被此事蹂躏着，很是疲备。不知道想干些什么，日常的事无心坐下来办理。下午，我拨通了一位下乡插队时关系密切的男同学，似乎ๆ能ม得以排遣点心中的痛怵和烦闷。后又拨了几个，他们也都知道了。大家对夏瑜的不幸都感到เ痛情和惋惜。
6月1o日
“唉，我在看你写得诗，他现后盘问我，我真受不了，气得我撕了，撕了后我才感到เ像失去了什么เ样的，大怒了……我可悲，连这点自由都没有！这几天我在想我自己้好可怜，就像福楼ä拜笔下的女主人公包法利夫，由于丈夫智力低下，平庸无能，缺乏思想而感到痛苦，同他在一起我感到活得枯燥乏味。”夏瑜说。
而不把真情照亮；
“真的？你大概认为我不能过去，我是吓唬你，我能ม过去吗？”
“啊，你在考验我，好你的，这个鬼家伙！”
俯帖耳“君子行”
“其实我和你一样的心情。”
我在寻找关于柏拉图式的爱情定义的论述，没有找到。在《情爱论》这本书里只有关于柏拉图式爱情的一些零散的论述。有这样一段文字：“那个朝思暮想的时刻终于来到了。小伙子突然遇到一个ฐ女人，非常符合他完美的理想。谢切诺夫在描述这个幸福青年的情感变化时说：在我们看来，他是把自己的热情理想同现实中的形象联系在一起。这就是所谓柏拉图式的爱情。在这种爱情中，性方面的特征还很微弱，因为和鲜明的、因而是强烈的视觉和听觉感受并存的只是模糊不清的，还显得很隐隐约约的性欲望。”
“哈哈，这几天我正好有个伴，从相反的那条路走的，那条路，路灯少，有段很黑，所以黑夜我一般不走，这几天，车间里一位正和我住在一个楼上我们约好下夜班一块走。”
有那么เ几次，我和家人团聚在客厅里
我不能问为ฦ什么，只好说：“尽量忍耐，注意身体，身体是根本，可以这样说，为了我，你也不要再吵了。我认为你那位是个好人，很能，起码比我能，你如果当年跟了我，我还不能为ฦ你和家庭创造你现在这样的条件呢，多想想这些就别吵了。你就是不吵，他能怎么เ？我听别ี人说过这样一个事：一个人自己在屋里吵，最多说不了三句就说不下去了。一个人说话叫自言自语，自言自语叫精神不正常，我看你对象起码精神还正常，他见了你才吵，说明还是爱你，是不？”
写到这里，我又觉得对上述问题的思考是一种多余，杞人忧天式的。要大度一点，不要太小市民气了，人家的事少管少谈，人家怎么死，怎么爱都是合理的，就像前面提到的s这个人，我本身不是很烦他俗气了些吗？就像动物界ศ的故事，天上飞的无意中拉了地上跑的身上一泡屎，天上飞的也不知道。地上跑的觉得谁拉了我一身屎，四周看了看没现什么เ，几秒钟过后也就忘了。我觉得人能像动物的某些生存优点和心理优点就好了。
一
下班后我没有回家，回家的脚步很成很沉。春天到了，我思考着人生的琐碎，人生中ณ一天一天的日子是人生的一条纬线，想着想着写下了一顺口溜曰之《日子》便记在了日记里：
夏瑜说：“年前这几天，在我们住得楼ä下，有一对讨饭模样的老夫妻，墙角就是他们避风的家，我想过年他们可能就走了，我一直在观察着他们。前几天他们便开始边讨饭边拾柴。除夕夜里，看见他们相互偎依着，点起了柴火。他们对周围的此起彼伏的鞭炮声一点也没有反应。他们无语相对，没有欢笑，但他们之间的相依相恋，表现地那ว样直朴那ว样真切，对周围高楼间的灯火与酒香表现的那样淡然。我在他们面前站了很久ื，他们对我视而无睹。临走时，我掏出了2o元钱向那位老太太递去，但老太太接钱的表情让人感到麻木，她只是看了看我点了点头。我在往家走的路上茫然了。整整一个除夕夜，不时地在思考一个问题：爱是什么เ？异性之ใ间的感情是怎样产生的……”
“春节放假，我可能ม值初一到เ初三的班，这期间但愿能见面。先祝你和家人春节快乐่，别ี忘了我呀！”
吻了你的吻
总之，需要的东西人们总在寻找，人的最大的本能就是寻找自己最基本的需要。
第二《腊梅》