翻开《高僧传》，记载着不少关于一代又一代高僧诞生之ใ不同寻常瑞像与征兆，如“异香满室”、“陨星降落”、“神人托梦”、“鹊衔松枝”、乃至“山摇地动”等。可是，印光大师的诞生，遍寻诸多史料，并无什么เ灵异记载之言可见。他的诞生跟平常百姓子女的出生并没有什么เ两样，平淡得出奇，跟白开水似的无色无味，举体清澈透明。但只要你若用心去品尝这杯白开水，却会从这淡淡一脉中品悟出人生的真谛，耐人回味无穷。原以日用寻常中蕴涵着非同寻常的哲理与深意，大师先天的平凡诞生却造就了大师后天的天然朴厚之懿德。君岂不见《金刚ธ经》云：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中ณ，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”平常的起因缘序，不但没有影响说法的内容与形式，反而因此给经文增添不少色彩，赢得了千百年来人们的青睐。我想，大师平凡的诞生，亦复如是。
依史料可以确定，大师于清咸丰ถ11年（即公元18๖6๔1年），岁次辛酉夏历1้2月1้2๐日辰时诞生于陕西省合阳县孟庄乡（路井镇）赤城东村的一个ฐ耕读门第家中，兄弟中排行为三。按十二地支计时推算，“辰时”大约为ฦ冬季上午8：oo——1o：oo之间。这个时候正是每个ฐ村落家家起火造饭之ใ时，太阳亦从高山转照谷中。当时景象，应该是原野光芒拼射，碧空异彩缤纷，枝头啼鸟欢声笑语，路上行人熙ກ熙攘攘……一切皆笼罩在烟雾的弥漫中，不料就被一声婴儿坠地的“哇哇”哭声彻底打破了自然界的和谐，敲响了醒世警钟็，伟大的中国佛教净土宗第十三代祖师——印光大师任运诞生了。
合阳，古作“洽阳”。大师在《复卓智立居士书一》中ณ云：“光陕西郃阳县人，汝看文钞ๆ，岂未见蔚如（名文霨）之ใ跋乎ๆ。诗，在洽之ใ阳，即指此也。以县在洽水之ใ南，故名洽阳。水于汉即干，故去水加邑，作郃阳耳。在洽之阳之洽字，音合，不可念作狭音，余皆读狭音，不可读合音。郃阳乃伊尹躬耕之ใ地，故亦名古莘。”清人许秉简在《洽阳记略》中ณ写道：“颌๒邑山水之秀，洽阳川ษ为ฦ最。洽阳，古莘国地。山有飞浮之异，水有神瀵之ใ奇。大河浩荡，又自龙门环绕之ใ。人烟辐辏，庐舍云屯。花鸟舟航之盛，不殊楚越，盖名区也！以故古帝ຓ高辛殡于斯，有莘阿衡耕于斯，三代圣母诞于斯ั，子夏设教老于斯，达摩西游憩于斯ั，其他学士、大夫、孝子、贤妇生于斯ั者，累代不绝。”
合阳县历史悠久，早在新า石器年代，就有先民在合阳土地上繁衍生息，是部落时代有华氏部族聚居之ใ地。夏、商、周时期为古“莘国”，名“有莘国”；春秋时期为ฦ晋国辖区，战国时归属魏国。魏文侯十七年（公元前429年）在黄河西岸合水（亦称洽水，清初断ษ流）被岸筑城，取名“合阳城”。秦时置“合阳邑”，1้9๗6๔4๒年9๗月国务院更改生僻地名，称合阳县。合阳县现在隶属陕西省渭南市，地处陕西省关中地区东部，黄河中ณ游西侧。合阳隔着黄河，东渡即到เ山西省，沿黄河南下，经朝邑县，可至湩关。在地理位置上占得天独厚的优势，是古代政治和交通核心地区的范围。
总之，合阳有悠久的历史底蕴和朴厚的风土人情，又是我国最早ຉ的诗经祥地之ใ一。山川娟秀，风光旖旎，江山代有名人辈出。俗话说：“一方แ水土一方人。”既然大师诞生在这样一个拥有古老文化历史的名城，自然会受到เ前辈伟人的思想节操的启迪与熏陶，再加上幼年的严厉庭训，从小就培养了非凡的毅力，这与他后来的杰出成就和高尚节操是有密切联系的。可以想象，之所以古代高僧千里迢迢、风尘仆仆，登山涉แ水，游历天下名山胜境，以苦为师，在艰苦卓越的环境下与悠悠漫长的岁月里消เ磨自己无始以来之习气毛病，营造非凡的毅力与勇气，这是理所当然的了。这正如古人所谓的“只有苦中ณ苦，才有人上人。”