云影之中那虚空大剑已๐然露出多半个剑身，看着已然越来越近的大剑，再那空中大剑离着离着自己还有一丈之时，李胜峰瞳孔猛然的一收缩，似乎是等到了什么เ一般，足下八叶水莲的花瓣竟然同时离水莲而去，然后李胜峰蓝衫儒服一振，那剩下的水莲花梗竟是化成黑白两色的阴阳图案，双手十指一错，那离散的水莲花瓣飞入阴阳之中。着花瓣竟似按八卦之排列，李胜峰道“坎剑其一——不废山河万古流！“
怦然一声巨响，那ว灿若白色日轮的剑芒和狂风交接，顿时这狂风竟被劈的四散分离，似乎这浩然之气所构的狂风也难以抵御这任侠一剑‘天光’，但与此同时立身水莲之上的李胜峰忽然呵斥一声道“巽坎相济，远害无咎！”语刚ธ毕，那已然散开的风柱竟像是受到某种无形的召唤一般，瞬间再次聚合到一起形成一道呼啸狂风，而风势比之ใ方แ才更见浩大。
宇不凡道“濂溪所说太过自谦，稷下学海武学自儒圣始，至亚圣孟夫子为ฦ一变，其有‘配水剑诀’出世，在后虽是武儒众多，可要说到求变求新า，古有剑阵乃是借阵势合诸人之力，而今濂溪开阵剑先河，依我看濂溪你之所悟可说是儒门武学另外一变，若是不凡猜得不错此剑术当有八式之妙。”
洛水江面宽有百丈，可在青衡听来这声音越是犹在咫尺之间，而听亭中ณ女子也是语带吃惊，低声道“咦~！料不到เ今夜竟还有第三人不请自来。”
女子神情稍敛，显然对这“燔阳阬龙”之术极为在意随即道“青衡你可忘了，当年那个和卫尉争锋的程颢。若说天下间有谁能在卫尉之外传下“燔阳阬龙”之术的精要，只怕天下唯一人尔，俗语常说久病成良医，这个被儒门誉为ฦ“武成”的程颢多次和卫缭交手，以他之ใ才学，晚年之ใ时取敌之长弥己之短，只怕还能给这卫缭的“燔阳阬龙”再添华彩，我曾在宫中见过点滴记载，据说程颢晚年之时和卫尉书信来往频繁，两ä人那时虽是相隔千里，可仍是难去好胜之心，两人竟是以笔墨为剑、鸿雁传书，彼此交流武学心得硬是要在上盖过对方一筹，你想这程颢被尊以“武成”，而卫缭更是刑城卫家不世高手，若是程颢在稷下学海留学“燔阳阬龙”点滴记载也是有可能，因此这蔺无咎的真正的武学可能是来源于此，我虽是和这位儒门秩宗不过数面之缘，可本宫仍是十分确定，这蔺无咎的武道击技绝对不是你在台面上看到的那么เ简单，或许他的实力早ຉ已经不再李胜峰之下，强如沈吟歌若是和他交手也未必能全身而退！”
因此刑城卫家在法家之中ณ的位置，便如稷下学海之于儒门。而因卫氏血脉之传，可说比之稷下学海更具有一脉相传之神秘感。
沈彦尘此招一出便听绮云道“碧水长天。你果真会使‘配水剑法’。”语言之中带着几分鄙夷之色，蔺无咎看了程无逸一眼道“这一剑虽是徒有‘流萤千里’的架势，可所施展却是我儒门浩然真气，这‘四时砚’乃学海先哲所留แ，虽是善感‘浩然真气’之变化，无逸你又有何话再说”。
战团之ใ中中年男子似未出全力，朗声道“修文习武皆是险途，至你这般竟是渐窥视‘天武’境界ศ，却仍为十多年心魔所困何其愚蠢。”两人越打越快，可劲风鼓荡之ใ下，这‘洗墨湖’湖水却是越来越趋于平静，以致最后整个水面竟是纹丝不动，再看中年男ç子笔墨飞舞，两人身影竟是渐渐为那若有若无的墨色笼罩。
沈彦尘虽是自傲，可自知比起叔叔沈吟歌的武学天分或有不及，叔叔也曾说以自己的天分或许到เ双十之龄能修至玄火之ใ境，若至此境便可使得奇经八脉互通，须知这内息运转其实
这一剑剑走偏锋，论威势比起程无逸的厚土之招却是大大不及，但就是这剑招竟逼得冷沧海退了开来，来者正是沈彦尘，而这一招虽仍是心火之ใ力，可绮云和程无逸却同惊呼“西风疏雨”。而这“西风疏雨”正是出自儒门剑术配水剑诀之中的剑式。
沈彦尘大叫一声“不要。”可此时此刻这一生呼喊，又怎能动摇已然疯癫的冷沧海。沈彦心中ณ惊惧不已，他学剑以来从没见过这么恐怖的武者，冷沧海举手投足之ใ间所散发的是狂暴的“虐”之力，而此时的自己้是什么？或许两者之ใ间真有蝼蚁与天地之别ี，这是自己和冷沧海的差距。可看着朝少女斩ล去的一刀，沈彦尘的心底却另一个声音再问自己้“我在怕什么，我在怕什么！！”
沈彦尘道“等救出程大哥之ใ后，彦尘自当向稷下学海ร儒者，告知修习天一踏歌这件事。”
少女笑道“胤国之中常有文无第一武无第二之说，那你说说到底是这字好和画好？”
沈彦尘自语到“想来这就是当年耸动胤国东武林的冷沧海，难不成这就是程大哥说的人为武所御的情形，以这人展现的实力或许比程大哥还要厉害些，光是这般御水而立的境界，单以这轻身功夫就比我高明多了，真不知道困他十余年的三式剑意到底是如何样子。”
程无逸口中ณ所说辅政贤师宇不凡正是出身稷下学海中的杰出人物，几乎可以说李氏一族能再乱世之中ณ崛起、继而立鼎得国多得其谋，更是后来统文御史台首任台丞，后更被李氏皇族尊为帝师。
程无逸道“其实这‘洗墨湖’之ใ所以被称之ใ为禁地，却是因为这‘飞云’二字。”
程无逸出身稷下学海书部ຖ，可说是深悉儒门所传的经典种种，方才自己้所言的“意为形役”可说是武道之中的真知灼见，可若是真如沈彦尘所言‘圣人之道不唯古书寻’，那么这圣人所传教化天下，可算不算是为这天下芸芸众生建万世桎梏，将这九州ะ天下尽入这‘化’字之ใ中，以三纲五常为基、四书五经为辅，累千年之积淀，虽是自圣人之ใ道而出，可世事早已不同儒圣之初。这沉沉屑屑、纷纷杂杂的先哲之ใ论，可算不算是如纤丝细缕将这天下之人尽皆束缚而不得出，想到此处程无逸却是不由得又瞧了瞧沈彦尘，心中暗道“若说武道击技当是跳脱“意为形役”，直寻武道本源以求源头活水，而今之儒者莫不是顺ิ着儒圣所开之圣道源流而动，可若是逆流而上，寻儒圣悟道之源头，会不会另有广阔天地？”
若说如今九州ะ六国，只怕说起京华卫李胜峰之名，有半数人会噤若寒蝉，自承平二年始，在胤帝的授命之ใ下，稷下学海ร原来的书部ຖ执令李胜峰率稷下学海三百儒生入帝京君临ภ城，在帝京正南之处起六层高楼名曰‘**楼ä‘，当年中元佳节之时，胤帝于勤政殿中颁下圣旨，特准李胜峰建立了自太祖得国以来的第二十九个卫所，其名为ฦ京华武卫。
而如今这已经是第二年了，沈彦尘叨念着“剑与剑心，叔叔要我找的到底是怎样的剑，而什么又是剑心？”